"Саентология продолжает традицию мудрости, а также разгадки тайны жизни."

Л. Рон Хаббард 

Саентология это единственная крупная религия, которая возникла в хх веке, она росла необыкновенно быстро с самого момента ее образования в 1954 году. Основы Саентологии были заложены в середине нашего века горсткой людей, посвятивших себя этому делу. Она выросла в религию, охватывающую весь земной шар. Саентологию исповедуют более 3 000 церквей, миссий, организаций и групп; число ее прихожан достигает более 8 миллионов человек в более чем ста странах мира. Очевидно, что Саентология отвечает религиозным запросам человека. 
Как ни прискорбно, этот век известен тем, что гуманитарная область знаний отстала от прогресса технологии. Современному человеку в его духовных поисках не оставалось ничего иного, как только беспомощно барахтаться в этом вакууме; общество испытывало страдания, невзирая на все чудеса современной технологии. Именно поэтому вопросы о природе человека и о его духовном месте в этом мире были характерными для нашей цивилизации. Нигде это не является более очевидным, чем в лицемерной битве науки и религии. На самом деле, даже современные ученые расходятся во мнениях по этому вопросу.
Есть те, кто пытался использовать научные открытия для того, чтобы оспаривать существование Высшего существа и, фактически, необходимость самой религии. Другие же потратили свою жизнь на борьбу с загадками физики и тайной происхождения вселенной, но они утверждают, что их открытия лишь укрепляют их уверенность в существовании духовного мира, выходящего за пределы материального. Да, вполне возможно, что вселенная, как и утверждают астрономы, началась с «большого взрыва», но вопрос: «Почему?» все равно остается без ответа. Также нет ответа и на вопрос о том, что ждет вселенную в будущем, и имеют ли наши жизни, кажущиеся такими мимолетными, какое-то более великое предназначение.
Саентология обязана своим расширением в основном тому, что она отвечает на подобные вопросы. Центральная часть Саентологии это аксиомы, которые точно определяют фундаментальные законы и истины жизни, применимые к каждому человеку. В рамках этих аксиом человек может найти ответ на вопрос о том, кто мы есть на самом деле, каковы наши истинные способности и как мы можем действительно полностью реализовать свои духовные возможности. Те, кто исследуют эту религию, обнаруживают, что Саентология содержит глубокую мудрость, которая относится к жизни во всех ее проявлениях.
Привлекательность Саентологии для хх века состоит в основном в том, что она не догматична. Саентология дает путь, который ведет человека к «знанию того, как знать». В ней нет ничего такого, что необходимо брать на веру, и она не представляет собой навязанный авторитет. Человек использует ее принципы и сам обнаруживает, что они работают. Но это - лишь начало. В конечном итоге, при помощи Саентологии человек может достичь действительной уверенности в своем бессмертии - в бессмертии духовного существа.
То, что Саентология обращается к таким фундаментальным вопросам существования и решает их, несомненно ставит ее в один ряд с крупнейшими религиями мира. Но Саентология, к тому же, является новой религией. Новы ее религиозные принципы, она организована по-новому, и то, что она может сделать для человека, - тоже ново.
И, фактически, совершенно новым является. также то, что Саентология представляет для будущего человечества в XXI веке.

  Саентология - это религия, которая охватывает все стороны жизни. Саентология дает ясный и действенный путь к улучшению осознания, который выводит человека из трясины повседневного бытия и ведет его к радости настоящей духовной свободы.

Что означает слово « Саентология »  

Из лекции Л. Рона хаббарда "Истоки Саентологии" 1954 г.

  «Это лекция о Саентологии и её истоках, в том виде, в котором они могут быть известны человеку. «Саентология» - это слово, которое, как вы конечно же могли бы сказать, было англизи­ровано. Мы знаем, что значит «саенс». Мы знаем, что «саенс» означает «истина» или «мудрость», и мы знаем, что значит «-логия» - это знают все. Это значит «изучение».
Но это не означает изучения науки. Это означает изучение мудрости, и это почти что самая точная дефиниция, если только вы не скажете «мудростелогия» или что Саен­тология - это мудрость и что вы практикуете мудрость. И если бы вы чётко это произнесли, это звучало оы более понятно, чем если бы вы сказали, что вы практикуете Саентологию.
Однако это слово, по своей сути, не означает, что мы говорим о науке. Просто западный мир в слове «наука» видит нечто близкое к истине.
Так вот, у нас есть происхождение слова Саентология: «сцио», что означает «состояние знания», «знания» в самом полном смысле этого слова. И именно используя это слово и было образовано слово «Саентология». Это наиболее выразительное слово в западных языках, в роман­ских языках, которые, конечно же, включают в себя латынь - один из источников английского языка, и это слово очень ярко выражает идею знания. Это состояние знания в самом полном смысле слова. И тут нет никаких оговорок.
Обратите внимание на то, что это не «саенс-тология». Её можно было бы назвать «сцио-тология», но опять-таки это не совсем по-английски. Так что мы используем слово, которое достаточно легко произносить, то есть просто «Саентология».

Вы обратили внимание на то, что уже в течение долгого времени мы не использовали слово «Дианетика» - не потому, что Дианетика не имеет отношения к Ассоциации саентологов Хаббарда; она имеет к ней самое непосредственное отношение. Это терапия разума, и об этом говорит её название - «Дианетика». Это слово произошло от «диа-ноос», которое было изменено за счёт добавления «етика» так, чтобы оно соответствовало звучанию технических терминов в английском языке, и оно означает не что иное как «посредством разума».

Так вот, принимая во внимание тот факт, что западный мир считает разум чем-то, что есть у сумасшедших, и так далее, мы не особо заинтересованы в том, чтобы продолжать концентрироваться на этой штуке по имени «разум», хотя слово «разум» вполне можно употреблять.

Но посмотрите: «посредством разума». В Саентологии мы не действуем «посредством разума». Мы говорим о знании. Так что Дианетика была терапией разума, это вне всяких сомнений. И нет никаких сомнений в том, что она -вполне законная предшественница Саентологии.

Но Саентология - это нечто весьма обширное, в то время как Дианетика - это нечто, имеющее весьма узкую область применения. И Дианетика принадлежит миру психологии, а Саентология не принадлежит миру психологии и это не более высокий уровень развития психологии, и ей не может быть дано определение в рамках психологии.

«Психология» - это слово было англизировано (хотя это и не обязательно так в отношении его составных частей), поскольку сегодня мы обнаруживаем, что слово «ПСИХОЛОГИЯ» СОСТОИТ ИЗ «ПСИХО» И «-ЛОГИЯ», и «психо» -это «разум» или «душа». Но наиболее авторитетные учебники по психологии на первых же страницах очень и очень осмотрительно говорят, что сегодня это слово не имеет отношения ни к разуму, ни к душе.

Цитирую один из них: «Её следует изучать в рамках её собственной истории, поскольку она больше не имеет отношения к душе и даже к разуму». Так что мы не знаем, к чему имеет отношение психология. Она просто не знает, что ей делать.

И поэтому мы должны выйти из этой области и использовать слово, которое действительно обозначало бы то, что оно обозначает, а именно - изучение состояния знания - изучение мудрости. Мы должны использовать это слово, поскольку это то, что мы делаем. »...

Л. Рон Хаббард

Цели Саентологии >>